El gran debate: Hacia una nueva Falange ¿descamisada? (Juan Manuel Cepeda)

No por la novedad del tema que aborda pero sí por el interés que está despertando en las RRSS, reproducimos este artículo de Juan Manuel Cepeda publicado originalmente en su perfil de Facebook, luego por el portal hispaniainfo.es y difundido por la cuenta de twitter de la Fundación José Antonio, entre otros medios.

Aportamos aquí nuestra reflexión e invitamos a nuestros lectores a que aporten sus comentarios en el portal que ha acogido este artículo.

El debate sobre el uso de los símbolos históricos y la "fidelidad" ideológica no es ni desconocido para la mayoría de las corrientes ideológicas con tradición. La diferencia probablemente esté en que unas lo han conseguido resolver y otras no.

Vaya nuestro respeto a quienes sin recurrir al insulto y de manera constructiva, aportan sus opiniones. Especialmente a aquellos que lo hacen en nombre propio y a quienes, con desprendimiento y riesgo personal, encabezan las diferentes familias azules.

Texto del artículo:

En primer lugar creo obligado aclarar, en contra del criterio de otros camaradas, que la Falange no es una forma de pensamiento ni una ideología, la Falange fue el instrumento (partido político) creado por José Antonio y otros fundadores, como herramienta articuladora de la ideología NACIONAL SINDICALISTA. Por eso en mi anterior articulo afirmaba que con la muerte de José Antonio murió la Falange, únicamente como instrumento político, pero en ningún caso murió la idea.

 

El debate estratégico, que podemos denominar “de los símbolos“, ya se inició durante el franquismo, cuando camaradas como Narciso Perales, Luis González Vicent, Ceferino Maestú y otros, entendieron que para la subsistencia del ideario nacional sindicalista había que desechar toda la simbología (nombre, uniforme, banderas, himnos, etc) y procedieron a fundar grupos de ideología azul, desprovistos de todo símbolo (FNAL, FSR).

 

Del núcleo primitivo de aquellos grupos de “falangistas sin Falange”, nació en la transición la Fe de las Jons (Auténtica), que como vemos, volvió a recuperar el nombre y la practica totalidad de la simbología de la Falange de José Antonio, siendo el partido azul que mas simpatía y aceptación electoral logró conseguir, en gran parte por su no aceptación del régimen franquista entonces ya fenecido.

 

En la actualidad se plantea el mismo debate estratégico sobre la conveniencia o no de utilizar la simbología primitiva en un nuevo proyecto político, y como no podía ser de otra forma, siguen existiendo dos claras posturas, una que reivindica la aceptación y utilización plena de toda la simbología y parafernalia de los años 30 del pasado siglo, y otra alternativa que cree mas conveniente que en el siglo XXI se deseche totalmente dicha simbología.

Leer artículo completo en

http://www.hispaniainfo.es/web/2013/07/10/el-gran-debate-hacia-una-nueva-falange-descamisada/

JOSÉ ANTONIO EN EL 'BURGER KING'

Publicamos esta curiosa fotografía que nos mandan nuestros amigos desde el Twitter (@fundjoseantonio) y el perfil de Facebook de la Fundación José Antonio.

Muchas gracias.

La mirada

(fotografía remitida a través de twitter)

…y si queremos regresarán los cielos que perdimos. 

(José Manuel Sánchez. Escritor)

Resumen del primer congreso “LA ALTERNATIVA EN MOVIMIENTO” hispaniainfo.es

HISPANIAINFO / El pasado sábado 22 de junio tuvo lugar en el Hotel TRYP Madrid Chamartín el congreso de La Alternativa en Movimiento, que reunió a diversas asociaciones que tenían en común su patriotismo crítico y sus deseos de justicia social. La jornada contó con cuatro mesas redondas, moderadas por Norberto Pico, y diversos puestos de algunas de las asociaciones adheridas.

Norberto Pico, expuso que La Alternativa en Movimiento se había organizado por la existencia de alternativas a los partidos políticos del patriotismo social, valorando la autonomía de las asociaciones y avisando de que la intención de todo aquello no era crear ninguna plataforma política.

La primera mesa redonda, con el título de “Definir la alternativa”, contó con la participación de Luis Soler (Círculo Doctrinal Ruiz de Alda), Alberto Gugel (Unión de Abogados), Carlos Batres (Hermandad Nacional de la Vieja Guardia) y Jorge Garrido (Unión Nacional de Trabajadores).

leer artículo completo en 

http://www.hispaniainfo.es/web/2013/06/23/resumen-del-primer-congreso-la-alternativa-en-movimiento/

El sacerdote que confesó a José Antonio (Carmelo López-Árias en Religioenlibertad.com)

(El sacerdote José Planelles)

En la España del Frente Popular, a finales del año en el que empezó la Guerra Civil, ser cura y estar encarcelado era un pasaporte seguro al paredón. José Planelles Marco (1884-1936), sin embargo, estuvo en disposición de evitar ese destino. Por dos veces. Pero por dos veces fue fiel hasta el heroísmo -el sacrificio de su propia vida- en aras de su vocación sacerdotal: llevar los sacramentos a los hombres para conducirles al cielo.

Su historia ha sido de nuevo rescatada por el historiador Francisco Torres García en su monografía El último José Antonio (Ediciones Barbarroja), una de las obras más importantes que se han publicado en el último medio siglo sobre el fundador de Falange Española, tanto por el volumen de la documentación manejada como por el carácter inédito de buena parte de ella. Para muchos aspectos de la vida de José Antonio Primo de Rivera (1903-1936), es la investigación definitiva.

(Portada de 'El último José Antonio' de Francisco Torres. Ed. Barbarroja)

Leer artículo completo en http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=29826

Un debate con independentistas catalanes lleva a la FJA a 3000 seguidores

Todo suena a algo así como 'Señorita, la @fundjoseantonio me ha dicho !Buenos días!'

Recientemente independentistas catalanes usuarios de la Red Social Twitter han provocado un curioso resultado.

Sólo días después de que desde el perfil de Twitter (TT) de la Fundación José Antonio (@fundjoseantonio) se pusiera copia a Esquerra Republicana de Cataluña de que se estaba de acuerdo con la denuncia del sistema de financiación foral por la desigualdad que introduce entre todos los españoles, una avalancha de independentistas usuarios de TT pusieron el grito en el cielo porque la FJA había respondido con un 'Buenos días' al mismo saludo genérico enviado desde la cuenta del partido Ciutadans.

Los independentistas tomaron esta correspondencia de saludos como "un claro ejemplo de connivencia" y de "desenmascaramiento" de ambas entidades.

Aunque quien no es usuario de esta Red Social, lo que aquí se cuenta es difícil de entender, es como si emulando a los acusicas  del imaginario colectivo español, los independentistas vinieran a chivarse con aquello de 'Señorita, la @fundjoseantonio me ha dicho !Buenos días!'

Por cierto que ninguno de los tuiteros firmaba con su nombre ni con el nombre de ninguna institución , lo que se califica por sí mismo.

Entre los centenares de miles de votantes de C's naturalmente que hay joseantonianos. Algunos lo han expresado públicamente en medios de comunicación . También los hay entre los de otros partidos políticos y, sobre todo, abundan los ejemplos de quienes vistieron camisa azul con el sol de cara y ahora militan en otras opciones políticas habitualmente implicadas en tramas de corrupción . Esas que también abundan en Cataluña para escarnio de la mayoría de honrados catalanes.

(Rodolfo Martín Villa, segundo por la izquierda)

En otros partidos de nuevo cuño también hay destacados ex concejales falangistas que lo fueron hasta hace poco. La Sra. Díaz en UPyD lo sabrá y, en cualquier caso, es perfectamente respetable la evolución  de cada cual. El caso de Maru Menéndez (ex Fuerza Nueva) en el PSOE, la errática evolución del profesor Vestringe (ex entorno de CEDADE) o de Martín Villa, son otros ejemplos de llamativa pero respetable evolución.

(Dos fotografías de Maru Menéndez)

El rifirrafe con los independentistas, que jamás tuvo por nuestra parte ninguna palabra gruesa , ni siquiera cuando en respuesta a sus amenazas se deseó a algunos suerte en la búsqueda de la identidad de su padre, tuvo como efecto rebote situar a los seguidores de la Fundación José Antonio en los casi 3000 seguidores. Algo sinceramente de agradecer.

Nuestra Fundación interactua diariamente con afines y ajenos. Es la vida misma. Para eso sirven los medios de comunicación (también las redes sociales) y todo ello en cumplimiento de nuestro sincero deseo de entendimiento entre los españoles recogido en la Declaración fundacional que puede leerse en www.fundacionjoseantonio.es Por cierto que el mayor tráfico de visitas de esta web se produjo después de que Anonymus la hackease. Vaya también para ellos nuestro recuerdo.

En ese diálogo permanente la Fundación ha intercambiado opiniones con escritores, periodistas, políticos en ejercicio ... Los casos de Arturo Pérez Reverte, Lorenzo Silva, Julia Otero, Andrés Aberasturi, Carlos Martínez Gorriarán, etc son sólo ejemplos de personas con las que se intercambian opiniones que en ningún caso ha de significar ni coincidencia ni discrepancia. Sólo diálogo. Diálogo que escandaliza a estos independentistas alguno de los cuales alertaba a sus correligionarios con el 'no sigas que te convencen'.

Es curioso como cerca de ocho décadas después de la Guerra Civil, los bandos e Instituciones en contienda han obtenido los salvoconductos de 'demócratas' y se 'tolera' su existencia con mayor o menor agrado. Ejemplos de esto son el Ejército, el Partido Comunista, la CNT, la Iglesia Católica, el independentismo vasco, el catalán, los herederos de Largo Caballero y los de Luys Compayns. Sin embargo, muchos se empecinan en mantener a los joseantonianos y a Falange en una foto fija indeleblemente asociada a la Guerra Civil. Algo absurdo aunque sólo sea porque generacionalmente no la vivimos ni deseamos que se repita.

Lo que si llama la atención es que las provocaciones de algunos, a resguardo de avatares cómicos, recuerden mucho a las que llevaron a la sociedad española a resolver sus diferencias a tiros. Es para hacérselo mirar.

(Miguel Primo de Rivera, ponente de la Ley para la Reforma Política de 1977)

Pd. Sobre la opinión de José Antonio acerca de Cataluña es ilustrativa esta entrevista a Jordi Pujol 

http://www.plataforma2003.org/noticias_09/jordipujol.htm

Lugares con resilencia vecinal

Hace ahora casi un año que los vecinos murcianos se plantaron por mantener el nombre de su calle pues así querían que siguiera llamándose y no encontraban en ello vestigio alguno guerracivilista. 

Ningún grupo falangista quiso hacer bandera oportunista de lo que era estrictamente un movimiento vecinal. Casi todos se limitaron a mostrar su adhesión activa al espontáneo movimiento vecinal y a la carta que el presidente de la Fundación José Antonio remitió al alcalde de la localidad.

(Una vecina cuelga una pancarta reivindicando el nombre de la Calle José Antonio)

El mismo alcalde de la localidad de Ricote, aunque aceptó la decisión ampliamente mayoritaria de los vecinos de mantener el nombre de "José Antonio" en su calle, se excusó para no recibir a un grupo de joseantonianos que se unieron a los vecinos para hacer el "provocativo" gesto de poner cinco rosas rojas al pié del rótulo de la calle.

Aún persisten muchos lugares en España que conservan el nombre de José Antonio en sus calles, plazas o monumentos. Este último es el caso del monumento sito en Granada que pervive por ser declarado bien de interés cultural aunque periódicamente tiene que ser limpiado por los vecinos y joseantonianos granadinos de la pintura que arrojan los profesionales de esta tolerancia asimétrica que sólo se practica con los propios y se torna en ultraje con los 'contrarios'.

(Monumento a José Antonio en Granada)

Mención aparte merece el poblado gaditano "José Antonio", ejemplo de la colonización agraria de aquella reforma del mismo nombre que quedó, como tantas cosas, en el saco de sueños de la Revolución Pendiente. No dejen de visitarlo si pueden, sus vecinos también se negaron a que se le quitase el nombre.